Logo
Arquidiócesis de Tlalnepantla
¡PORQUE TENGO FE, DOY CON AMOR!

Identidad, Misión y Visión de la Pastoral Social Cáritas en la Arquidiócesis de Tlalnepantla

 

Estructura

 

La Pastoral Social en nuestra Arquidiócesis cuenta con un coordinador diocesano, Mons. Francisco Merino Rodríguez, un sub-coordinador, Pbro. Arturo Montelongo Mercado y siete coordinadores que corresponden a las siete zonas pastorales que son quienes están a la cabeza del plan de trabajo en el cumplimiento del objetivo diocesano de la Pastoral Social

 

Misión

 

El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia editado el 2 de Abril de 2004 en el Vaticano, al hablar de la misión de la Iglesia y la doctrina social dice: En la humanidad y en el mundo, la Iglesia es el Sacramento del amor de Dios, y por ello, de la esperanza más grande que activa y sostiene todo proyecto y empeño de autentica liberación y promoción humana. La Iglesia es entre los hombres la tienda de encuentro con Dios - <<la morada de Dios con los hombres>> (Ap 21.3) – de modo que el hombre no está solo, perdido o temeroso en su esfuerzo por humanizar el mundo, sino que encuentra apoyo en el amor redentor de Cristo”[1]

 

De lo anterior podemos destacar la Misión específica de la Pastoral Social en nuestra arquidiócesis a saber:

 

“Diseñar, coordinar, implementar y consolidar las obras de Pastoral Social Cáritas en apoyo a los más pobres, marginados y necesitados de la Arquidiócesis de Tlalnepantla”

 

Esta misión solo puede llevarse a cabo mediante la participación activa de todos y cada uno de los miembros integrantes de la comisión  diocesana de Pastoral Social, así como con la generosa colaboración de los sacerdotes párrocos y vicarios de las comunidades parroquiales que integran nuestra arquidiócesis y la valiosa participación de los laicos y especialmente de aquellos que asumiendo su compromiso cristiano, son capaces de preocuparse y ocuparse de las necesidades de los demás (prójimo) adjudicándoselas como propias.

 

Visión

 

Ser una estructura organizada donde estén involucradas todas las comisiones que integran la pastoral social, coordinadas desde la cabeza por un equipo diocesano responsable, cuyos miembros activos sean principalmente los sacerdotes y aquellos laicos que descubriendo su compromiso de vida cristiana, sean capaces de donarse a si mismos para hacer presente a Cristo en la Iglesia particular y en el mundo.

 

Este equipo diocesano tendrá como cabeza y coordinador a un presbítero con un amplio conocimiento de la Pastoral, así como de la realidad social de nuestro entorno diocesano, apoyado por un sub-coordinador y un equipo de coordinadores de las siete zonas pastorales y las comisiones que conforman la Pastoral Social, a saber:

 

                               + Salud.

                        + Emergencias.

                        + Tercera Edad.

                        + Penitenciaria.

                        + Hermanos en trancito.

                        + Formación.

                        + Comedores.

                        + Otros

           

Cada una de estas comisiones cuenta con sus propios programas de trabajo, que en conjunto forman el desarrollo pleno y activo de la Pastoral Social.

 

Objetivo General

 

Al hablar de la Identidad y la misión y visión de la Pastoral Social en nuestra Arquidiócesis, no podemos sino recurrir al objetivo específico diocesano de esta prioridad, mismo que se ha dado a conocer en el Plan diocesano de Pastoral 2005 – 2010 a saber:

 

“Hacer presente a Jesucristo compartiendo la vida, las esperanzas y las angustias del pueblo de Dios, para que mediante acciones concretas, demos respuesta a las exigencias de nuestra realidad diocesana”.

 

Así mismo, tomamos como punto de referencia el documento (Vivamos el amor preferencial por los pobres, Identidad y Misión de Cáritas en México ComisiónEpiscopal de Pastoral Social Conferencia del Episcopado Mexicano) Para que iluminados por sus enseñanzas podamos dar cuerpo y seguimiento a nuestro plan diocesano.

 

Tomamos en cuenta tres números de este documento los cuales consideramos importantes resaltar para poder llegar a una mejor comprensión de la identidad propia de la Pastoral Social en general, pero especialmente en nuestra iglesia particular, estos son los siguientes:

 

+El amor que tiene Jesús por los pobres lo lleva a asistirles en sus necesidades inmediatas. La asistencia es la acción de asistir, de hacer presencia en el momento de la necesidad para prestar apoyo y consuelo. Esa asistencia promueve y restaura las capacidades y la dignidad de las personas, libera y transforma a los atrapados por alguna esclavitud, y les impulsa a asistir a otros que carecen de salud y alimento.[2]

 

+Jesús ama con un amor expresado en obras que asisten, promueven, liberan y transforman a las personas. El Papa Juan Pablo II, en el documento post sinodal para América, al hablar del amor preferencial por los pobres y marginados dice que la Iglesia, en sus iniciativas pastorales de solidaridad “debe incluir la asistencia, promoción, liberación y aceptación fraterna”[3].

 

+El amor preferencial de Jesús por los pobres, débiles, pecadores y marginados no se reduce solo a personas particulares o a grupos menores. Tiene también una gran dimensión social. Con sus enseñanzas, actitudes y hechos Jesús invita a la transformación del mundo de los hombres pervertidos por el egoísmo y las injusticias, a establecer estructuras sociales de justicia, verdad, y solidaridad, que faciliten el compartir los  bienes materiales y espirituales teniendo en cuenta a los más necesitados.

 

Estos tres elementos son importantes de destacar en nuestro trabajo pastoral, tanto a nivel diocesano como parroquial, así mismo, el Concilio Vaticano II en su constitución apostólica Gaudium et spes dice: La Iglesia, participe de los gozos y las esperanzas, de las angustias y de las tristezas de los hombres, es solidaria con cada hombre y con cada mujer, de cualquier lugar y tiempo y les lleva la alegre noticia del Reino de Dios , que con Jesucristo ha venido y viene en medio de ellos”[4] da un enfoque eminentemente pastoral a la acción y la misión de la proclamación de la Palabra y la propagación de la fe mediante la cercanía de sus miembros al pueblo que sufre y se duele de su propia situación de vida.

 

 

 



[1] Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. 60

[2] Cf. Vivamos el amor preferencial por los pobres nº 17, 23, 25.

[3] Juan Pablo II, Ecclesia in América, n. 58.

[4] Cf. Concilio Vaticano II, Const. Past. Gaudium at apes 1